Hipokratova prisega. Doktor zakletve

Razlogi

Hipokratova prisega je medicinska prisega, ki izraža temeljna moralna in etična načela zdravnikovega obnašanja, pa tudi običajno ime prisege, ki jo je sprejel vsakdo, ki bo postal zdravnik.

Zgodovina prisege zdravnika

Prisege, ki oblikujejo moralne standarde vedenja zdravnika, so obstajale tudi v Egiptu.

Pojav prisege je mnogo starejši od časa Hipokratovega življenja: po legendi se prisega vrne k neposrednim potomcem Asclepiusa, ki ga je prenašala ustno, kot družinska tradicija, od klana do klana. Hipokrat je prvič zapisal prisego v helenistični Aleksandriji pod Herophilosom (Herophilos, okoli 300 pr. N. Št.) In Erasistrato ter postal dokument iz 3. stoletja pred našim štetjem.

Prvotno različico je napisal Hipokrat v V. stoletju pred našim štetjem v jonskem narečju starogrškega jezika.

Od takrat je bilo besedilo prisege večkrat prevedeno v nove jezike, urejeno in bistveno spremenilo njegov pomen.

Za njen čas je bila zelo velik dosežek in postavila visoke moralne standarde. Zato ni naključje, da je bil v krščanskem svetu sprejet - s spremembami in spremembami. Začetek se spreminja: »Blagoslovljen Bog, Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki je blagoslovljen vekomaj; Ne lažem.

Po poročilih medijev, v Severni Ameriki in Evropi leta 2006, je besedilo prisege nadomestilo „poklicno kodo“. Po mnenju avtorjev novega dokumenta besedilo, ki ga je grški zdravnik predlagal pred dvema in pol tisoč leti, sploh ne odraža današnje realnosti. »V dneh Hipokrata ni bilo tako pomembnih načel dela zdravnikov kot spoštovanje drugih strokovnjakov in pravice bolnika do izbire. Poleg tega se takratni zdravniki niso soočali s stalnimi sumi o nezadostni strokovnosti družbe, oblasti in novinarjev. « Novo besedilo izključuje zahteve za nesodelovanje pri splavih, kirurško zdravljenje bolezni kamna in pravilno obravnavo sužnjev.

V Rusiji se je »prisega zdravnika Sovjetske zveze«, sprejeta leta 1971, spremenila v »prisego ruskega zdravnika« sredi devetdesetih let, leta 1999 pa je državna duma sprejela novo besedilo »prisege ruskega zdravnika«, ki ga je duma duma dala. Zdravniki berejo v prazničnem ozračju, ko prejmejo diplomo.

V Izraelu zdravniki ne sprejemajo Hipokratove prisege, ampak prisego judovskega zdravnika. To je posledica dejstva, da tradicionalno besedilo Hipokratove zakletve omenja bogove starega grškega panteona, ki je v nasprotju z judaizmom, po katerem je Bog eden, in ne more sprejeti prisege v njegovo ime. Ker v Izraelu vera ni ločena od države, se Hipokratova prisega ne uporablja v vseh judovskih univerzah, ki usposabljajo zdravnike. Prisega judovskega zdravnika se od Hipokratove prisege razlikuje le v majhnih podrobnostih, kot so enake navedbe bogov.

Trenutno je v Združenih državah Hipokratova prisega omejena na sodni precedens, ki temelji na Zakonu o domovinski varnosti. V skladu s tem precedensom je medicinska pomoč teroristom in potencialnim teroristom priznana kot nezakonita strokovna pomoč, ki je naslovljena nanje in je kriminalizirana.

V nekaterih primerih je tradicionalna Hipokratova prisega v nasprotju z zahtevami dela družbe, vključno z nekaterimi zdravniki. Zlasti se vse pogosteje razpravlja o možnosti legalizacije evtanazije, ki v osnovi nasprotuje tradicionalni hipokratski prisegi.

Prisega vsebuje 9 etičnih načel ali obveznosti:

obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov;
načelo neškodljivosti;
obveznost pomoči pacientu (načelo milosti);
načelo skrbi za koristi pacienta in prevladujoče interese bolnika;
načelo spoštovanja življenja in negativni odnos do evtanazije;
načelo spoštovanja življenja in negativen odnos do splava;
obveznost zavrnitve intimnih odnosov z bolniki;
osebna kultivacijska zaveza;
medicinska zaupnost (načelo zaupnosti).

Besedilo Hipokratove prisege v izvirnem jeziku

(v jonskem narečju starogrškega jezika)

Rokopis v XII stoletju besedilu prisege v obliki krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν θόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ὸμὸν κα τέχνην τὴν μήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, κχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. αραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v latinščino

Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus in judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.
Neobvezno, nevsiljivo, nevsiljivo, ki ga gojijo, ki ga jemljemo, in ga oplemenitimo, in ga dajemo v objem.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje rastlin, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Če želite, da se izognemo temu, da bi se odločili za pomoč, nevsebino, da se posvetimo in da bi vam pomagali, da bi vam pomagali. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v ruski jezik

Prisežem pri Apollo-doktorju, Asclepiusu, Hygieia in Panakei ter vseh bogovih in boginjah, ki jih jemljem kot priče, pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, pod prisego in pisno obveznostjo: razmisliti o tem, da bi me učili medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim njihovo bogastvo in, če je potrebno, pomagati mu pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, da jih bo naučil brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju za obveščanje vaših sinov, sinov svojega učitelja in učencev, ki jih obvezuje in prisega zakon z medicinsko, vendar nikogaršnjim.
Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki jih prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. V nobenem primeru se ne bom srečal s tistimi, ki trpijo zaradi bolezni kamna, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v to dejavnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in destruktivnega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so take stvari skrivnost. Zame, neomajno izpolnjujočo se prisego, naj se v življenju in v umetnosti in v slavi vsem ljudem podarijo veselje za vso večnost, kršitev in podajanje lažne prisege lahko drži nasprotno.

Prisega zdravnika Ruske federacije

Prisega zdravnika je zvezni zakon, ki ga je 17. novembra 1999 sprejela državna duma Ruske federacije in ga je odobril ruski predsednik B. N. Jeljcin, ki je nadomestil »prisego ruskega zdravnika«, ki je nadomestil »prisego zdravnika Sovjetske zveze« (1971). Navedena v členu 60 "Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja".

Če sem dobil visoko stopnjo zdravnika in začel svojo poklicno dejavnost, sem slovesno prisegel:

pošteno izpolnite svojo medicinsko dolžnost
svoje znanje in spretnosti namenijo preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljen
zdravstveno oskrbo
ohraniti zaupnost zdravnika
skrbno in skrbno zdraviti bolnika,
delujejo izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, izvor, premoženje in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanje, članstvo v javnih združenjih ter druge okoliščine;
pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli ne zateči k izvajanju evtanazije;
hvaležnost in spoštovanje do vaših učiteljev,
biti zahtevni in pošteni do svojih študentov, da spodbujajo njihovo profesionalno rast;
prijazno sodelujte s kolegi
prosi za pomoč in nasvet, če to zahtevajo interesi bolnika,
in nikoli ne odreči pomoči in nasvetov svojim kolegom;
nenehno izboljševati svoje strokovne sposobnosti
ščititi in razvijati plemenite tradicije medicine.

Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

SODIŠČE DOKTORJA SOVETSKE UNIJE

(s spremembami in dopolnitvami, izdanimi z odlokom predsedstva Sovjetske zveze z dne 11/15/1983 - Vedomosti ZSSR, 1983, N 47, čl. 722)

Če sem dobil visoko stopnjo zdravnika in začel zdravniško prakso, sem slovesno prisegel:

vsa znanja in moči nameni varstvu in izboljšanju zdravja ljudi, zdravljenju in preprečevanju bolezni, vesti, kjer to zahtevajo družbeni interesi;
biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, skrbno in skrbno zdraviti pacienta, ohraniti zaupnost zdravnika;
nenehno izboljševati svoje medicinsko znanje in medicinske veščine, s svojim delom prispevati k razvoju medicinske znanosti in prakse;
da zaprosi, če to zahtevajo interesi pacienta, za nasvet svojim tovarišem v poklicu in jim nikoli ne zavrne nasvetov in pomoči;
varovati in razvijati plemenite tradicije ruske medicine, v vseh svojih dejanjih voditi načela komunistične morale;
Se zavedajo nevarnosti, ki jo predstavlja jedrsko orožje za človeštvo, da se neutrudno borijo za mir, preprečevanje jedrske vojne;
vedno se spomnite visokega poklica sovjetskega zdravnika, odgovornosti do ljudi in sovjetske države.

Zvestoba tej prisegi Prisežem, da bom opravljala vse svoje življenje.

Odobren z odlokom predsedstva vrhovnega sovjetskega sveta ZRJ z dne 26. marca 1971

Hipokratova prisega

Hipokratova prisega je skupno ime za prisego, ki jo je dal vsakdo, ki bo vstopil v medicinsko trgovino, to je, da postane zdravnik. Pacienti (ki niso seznanjeni z njeno vsebino) so ji všeč, ponavadi skušajo zdravnike motivirati, da jim pomagajo, ko jo iz kakšnega razloga zavrnejo (ali se bolnikom zdi, da so zavrnjeni). Prvotno različico je napisal Hipokrat v 5. stoletju. Pr v jonskem narečju starogrškega jezika. Od takrat je bilo besedilo prisege večkrat prevedeno v nove jezike, urejeno in bistveno spremenilo njegov pomen. Zlasti v eni od latinskih različic prisege je bila dana obljuba, da se „ne zagotovi brezplačna medicinska pomoč“. Po poročilih medijev, v Severni Ameriki in Evropi leta 2006. Besedilo prisege se nadomesti s "poklicno kodo". Po mnenju avtorjev novega dokumenta besedilo, ki ga je grški zdravnik predlagal pred dvema in pol tisoč leti, sploh ne odraža današnje realnosti. »V dneh Hipokrata ni bilo tako pomembnih načel dela zdravnikov kot spoštovanje drugih strokovnjakov in pravice bolnika do izbire. Poleg tega se takratni zdravniki niso soočali s stalnimi sumi o pomanjkanju strokovnosti družbe, oblasti in novinarjev. " Novo besedilo izključuje zahteve za nesodelovanje pri splavih, kirurško zdravljenje bolezni kamna in pravilno obravnavo sužnjev. V Rusiji se je „prisega zdravnika Sovjetske zveze“, sprejeta leta 1971, spremenila v »prisego ruskega zdravnika« sredi devetdesetih let, leta 1999 pa je državna duma sprejela novo besedilo »doktorske prisege« državne dume, novoustanovljeni zdravniki dajejo v slovesni atmosferi, ko prejmejo diplomo. Trenutno je v Združenih državah Hipokratova prisega omejena na sodni precedens, ki temelji na Zakonu o domovinski varnosti. V skladu s tem precedensom je medicinska pomoč teroristom in potencialnim teroristom priznana kot nezakonita strokovna pomoč, naslovljena nanje in je kaznivo dejanje.

Besedilo prisege v prevodu v latinščino

Hippocratis jus - jurandum

Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus in judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Alium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, in quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje rastlin, neque huius rei consilium dabo. Casie in sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Če želite, da se izognemo temu, da bi se odločili za pomoč, nevsebino, da se posvetimo in da bi vam pomagali, da bi vam pomagali. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Besedilo prisege je bilo prevedeno v ruski jezik

Prisežem pri Apolonu zdravnik, Asclepius, Hygieia in Panakeia ter vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, opravljajo pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno obveznost: brati tistega, ki me je naučil enako kot moji starši, da delim z njim svoje dohodke in v primeru potrebe, da mu pomagamo pri potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, da jih bo naučil brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju, da sporoči svojim sinovom, sinovom svojega učitelja in učencem, ki jih obvezuje in prisega zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.

Režim bolnih bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico.

Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki jih prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost.

V nobenem primeru se ne bom srečal s tistimi, ki trpijo zaradi bolezni kamna, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v to dejavnost.

Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravedno in pogubno, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so take stvari skrivnost.

Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, lahko vsem ljudem podarimo veselje v življenju, v umetnosti in slavi za vso večnost; storilcu in lažni prisegi naj bo ravno nasprotno, kar je bilo pri zdravljenju - kot tudi brez zdravljenja - videl ali slišal za človeško življenje od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal. Karkoli v času zdravljenja - kot tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju, ker se ne bi smel nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.

Moderna izdaja Hipokratove prisege

(o Ženevski deklaraciji, ki jo je odobrila Generalna skupščina Svetovnega zdravniškega združenja leta 1948): slovesno prisegam, da bom posvetil svoje življenje službi človeštva. Mojim učiteljem bom vrnil spoštovanje in hvaležnost; Svoje poklicne dolžnosti bom opravljal dostojanstveno in vestno; moje zdravje bolnika bo moja glavna skrb; Spoštovala bom skrivnosti, ki mi jih je zaupala; Z vsemi sredstvi, ki so v moji moči, bom ohranil častno in plemenito tradicijo medicinske stroke; Svoje kolege bom obravnaval kot brate; Ne bom dovolil, da me verski, nacionalni, rasni, politični ali družbeni motivi preprečujejo izpolnjevanje moje dolžnosti do pacienta; Spoštoval bom najgloblje spoštovanje do človeškega življenja, začenši od trenutka spočetja; tudi pod grožnjo ne bom uporabljal svojega znanja proti zakonitostim človeštva. Obljubim to slovesno, prostovoljno in odkrito.

Zdravniška prisega, kakor je bila spremenjena 1999

Če sem dobil visoko stopnjo zdravnika in začel svojo poklicno dejavnost, sem slovesno prisegel:

pošteno izpolnite svojo medicinsko dolžnost, svoje znanje in veščine posvetite preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, varovati zdravniško zaupnost, skrbno in skrbno ravnati s pacientom, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, premoženje in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanje, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;

pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli ne zateči k izvajanju evtanazije;

ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast;

prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;

nenehno izboljšujejo svoje strokovne sposobnosti, ščitijo in razvijajo plemenite medicinske tradicije

Besedilo Hipokratove prisege (s pripombami)

Prisega, όρκος, jusjurandum, je dragocen dokument, ki osvetljuje medicinsko življenje medicinskih šol v hipokratskem obdobju. Tukaj, tako kot v drugih spisih Hipokratove zbirke (kakor tudi v Platonu), ni mogoče razbrati nobenega odnosa zdravnikov do templja. zdravniki - čeprav aspekpija, v smislu, da izvirajo iz Asclepiusa in prisegajo nanje, ne pa na klerike Asklepeiona.

V starih časih je bila medicina družinska zadeva; gojila se je v globinah nekaterih priimkov in prešla iz očeta v sina. Nato se je obseg razširil, zdravniki so začeli jemati učence s strani. Torej priča Galen. Platon pa ima znake, da so v svojem času zdravniki učili zdravilo za plačilo; na primer, vzame samo Hipokrata (glej uvod). Res je, da ta stran zadeve v "prisegi" ni omenjena; tam mora učenec vstopiti v družino učitelja in mu pomagati, če ga potrebuje, vendar se lahko pogodba o denarju sklene ločeno. Pri vstopu v zdravniško delavnico ali korporacijo se je moral zdravnik ustrezno obnašati: vzdržati se vseh kaznivih dejanj in ne izgubiti svojega dostojanstva. Pravila medicinske etike, oblikovana v "prisegi", so imela velik vpliv na vse nadaljnje čase; Fakultetne obljube so bile narejene po modelu, ki ga je doktor medicine podal ob diplomi na Univerzi v Parizu in pred kratkim v naši državi v stari Rusiji. Nedvomno je Hipokratovo prisego povzročila potreba po ločitvi od zdravnikov samskih, različnih šarlatanov in zdravilcev, ki so se, kot smo se učili iz drugih knjig, takrat veliko, in zagotovili zaupanje javnosti v zdravnike določene šole ali korporacije Asklepiades.

O prisegi je bilo veliko napisanega: glej Littre, IV, 610; nedavno Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); ponuja tudi literaturo.

1. Apollo je veljal za postmortnega zdravnika bogov. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sin Apolla, bog medicinske umetnosti; Hygieia, ίαγεία in Ύγίεια, hči Asclepiusa, boginje zdravja (zato naša higiena); upodobljena je bila kot cvetoča deklica s skodelico, iz katere je pila kača. Panakeya, Πανάκεια, vsa zdravilna, druga hči Asclepiusa; zato je zdravilo za vse bolezni, ki so jih iskali srednjeveški alkimisti.

2. Tu so navedene vrste poučevanja. Navodila, παραγγελλαα, praecepta, so morda vključevala splošna pravila medicinskega vedenja in poklica, sočasno po knjigi z istim imenom Hipokratove zbirke, objavljeni v tej izdaji. Ustno poučevanje, ακροασις, je verjetno sestavljalo sistematično branje na različnih področjih medicine. Vsaj v času Aristotela so bila predavanja enaka, ki jo je poslušalcem prebral in kasneje uredil; taka je na primer njegova fizika. Υσική ακρόασις. »Vse ostalo« je verjetno vključeval praktični del poučevanja ob postelji bolnika ali operacijske mize.

3. Ta stavek je vedno pripeljal do zmede med komentatorji, zakaj zdravnik ne bi smel izvajati litotomije (λιθοτομία), operacije, ki je bila dolgo znana med Egipčani in Grki. Seveda je najlažje odgovoriti v skladu z besedilom, da so to operacijo izvedli posebni strokovnjaki, kot je bilo to v Egiptu in na zahodu ob koncu srednjega veka; Verjetno so bili tudi združeni v posebne organizacije in so imeli skrivnostne produkcije, organizirani zdravnik pa ne bi smel napadati tujega območja, kjer ni mogel biti dovolj kompetenten, da ne bi prenehal s svojim ugledom. Ni razloga za domnevo, da je bila ta operacija ali celo vse operacije na splošno pod zdravniškim dostojanstvom in so bile zagotovljene nižjemu zdravstvenemu razredu; Hipokratova kompilacija to zavrača. Toda tudi v 17. stoletju je Moro (René de Moreau) prevedel ού τεμεω "ne bom kastriral", ker ima ta glagol tak pomen, in pred kratkim je to različico branil nihče drug kot Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Prevaja: "Ne bom kastriral niti tistih, ki trpijo zaradi zgoščevanja kamna (moda)." Ta različica je seveda neverjetna v vseh smislih in jo je zavrnil Girshberg (Hirschberg, 1916, glej Körner, 1. c., Str. 14).

4. Prepoved zdravnika prisege, da razkrije skrivnosti drugih ljudi, ki je bila skozi stoletja, je v ruski in nemški zakonodaji postala zakon, ki kaznuje razkrivanje skrivnosti, s katerimi se je zdravnik seznanil v svojih poklicnih dejavnostih. Toda malo pozorno branje kaže, da je bilo v prisegi vprašanje zastavljeno širše: nemogoče je razkriti kompromisne stvari, videti ali slišati ne le v povezavi z zdravljenjem, temveč brez njega. Cehov, organizirani zdravnik ne sme biti zlonamerna gossip: to spodkopava zaupanje javnosti, ne samo v njem, ampak v celotnem od dohodkov pravnih oseb.

5. Za primerjavo navedem »obljubo fakultete«, ki jo je v preteklosti po zadovoljivi obrambi disertacije in razglasitvi kandidata za disertacijo prebral dekan fakultete in jo je novi zdravnik podpisal. Natisnjena je bila na zadnji strani diplome. »Z globoko hvaležnostjo za pravice zdravnika, ki mi jih je podarila znanost, in razumevanje pomena dolžnosti, ki mi jih dodeljuje ta naslov, v svojem življenju obljubim, da ne bom prikril časti razreda, ki ga zdaj vstopam. Obljubim, da vam bom v vsakem trenutku pomagal, po mojem najboljšem razumevanju, da se zatečem k svojemu trpečemu dodatku, zvesto hranim družinske skrivnosti, ki so mi zaupane, in ne uporabljam zaupanja vame, ki ni zlo. Obljubljam, da bom še naprej študiral medicino in z vsemi sredstvi prispeval k njeni blaginji in vsem, ki jih odkrijem, vsem naučenemu svetu povedal. Obljubim, da se ne bom ukvarjal s pripravo in prodajo tajnih sredstev. Obljubim, da bom pošten do svojih kolegov zdravnikov in da ne bom žalil njihove identitete; če pa je bolnik to zahteval, govorite resnico neposredno in brez hinavščine. V pomembnih primerih obljubim, da se bom zatekel k nasvetom zdravnikov, ki so bolj usposobljeni in izkušeni kot jaz; ko bom sam poklican na sestanek, bom pošteno dal pravico do njihovih zaslug in prizadevanj. "

V zgoraj navedeni obljubi lahko ločite 3 dele, od katerih ima vsaka zbirko svojih prvotnih Hipokratov. Od teh, prvi, ki ima predmet bolnika, neposredno v bližini "prisega". Drugi - o medicinskih skrivnostih in skrivnih sredstvih - je odmev v boju, ki so ga grški zdravniki V. stoletja. vodil z vsemi vrstami šarlatiranja. Zlasti besedilo: ". T govoriti znanstveniku sveta o vsem, kar bom razkril, predstavlja prepoved besedne zveze: »dajo splošnim informacijam vse, kar so vzeli iz znanosti«, kar označuje modrega zdravnika v knjigi O dobronamernem vedenju, gl. 3. In končno, tretji del o odnosu zdravnika do kolegov in posvetovanj precej prenaša tisto, kar lahko preberemo v »institucijah«, poglavje št. 8

Besedilo prisege Hipokratov izvirnik v ruščini

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hipokrat

"Vita brevis, ars vero longa, občasna avtorska molitev, experientia fallax, judicium difficile"

"Življenje je kratko, umetnost je večna, naključna priložnost je nenadna, izkušnje zavajajoče, sodba je težka."

Te besede pripadajo legendarnemu antičnemu grškom modremu Hipokratu Kosu (5-4 stoletja pr. N. Št.). Filozofa Hipokrat velja za enako kot Guygeia in Asclepius eden od očetov medicine.

V zadnjem času besede "Hipokratova prisega" in pomen tega dokumenta pogosto pretiravajo različni viri, ne da bi vedno pravilno predstavljali bistvo njegove vsebine in namena.

Predlagamo, da se obrnemo na zgodovino.

Legenda pravi, da se je prisega vrnila k neposrednim potomcem Asclepiusa, prešla je od ust do ust, kot družinska tradicija, iz klana v klan. Prvič je Hipokrat zapisal prisego in postal dokument iz 3. stoletja pred Kristusom, s tem pa je Hipokrat vstopil v zgodovino znanosti.

Da bi spomnili sebe in vse tiste, ki jih zanima, bomo dali besedila Hipokratove prisege, začenši z njenim začetkom.

Besedilo prisege v izvirnem jeziku
(Jonsko narečje starogrškega jezika)

Rokopis iz 12. stoletja z besedilom prisege v obliki križa

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν θόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ὸμὸν κα τέχνην τὴν μήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, κχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. αραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Besedilo Hipokratove prisege v latinščini

Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus in judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Neobvezno, nevsiljivo, nevsiljivo, ki ga gojijo, ki ga jemljemo, in ga oplemenitimo, in ga dajemo v objem.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v ruski jezik

Prisežem pri Apolonu zdravnik, Asclepius, Hygieia in Panakea in vsi bogovi in boginje, ki jih jemljem kot priče, opravljajo pošteno, v skladu s svojimi močmi in razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezo:

Upoštevati je treba umetnost medicine, ki me je naučila, da sem skupaj s starši, deliti svoje bogastvo z njim in, če je potrebno, pomagati pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, da jih bo naučil brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju za obveščanje vaših sinov, sinov svojega učitelja in učencev, ki jih obvezuje in prisega zakon z medicinsko, vendar nikogaršnjim.

Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki jih prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. V nobenem primeru se ne bom srečal s tistimi, ki trpijo zaradi bolezni kamna, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v to dejavnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in destruktivnega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost. Zame, neomajno izpolnjujočo se prisego, naj se v življenju in v umetnosti in v slavi vsem ljudem podarijo veselje za vso večnost, kršitev in podajanje lažne prisege lahko drži nasprotno.

Hipokratova prisega tako vsebuje 9 etičnih obveznosti:

obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov;
načelo neškodljivosti;
obveznost pomoči pacientu (načelo milosti);
načelo skrbi za koristi pacienta in prevladujoče interese bolnika;
načelo spoštovanja življenja in negativni odnos do evtanazije;
načelo spoštovanja življenja in negativen odnos do splava;
obveznost zavrnitve intimnih odnosov z bolniki;
osebna kultivacijska zaveza;
medicinska zaupnost (načelo zaupnosti).

Pomen Pacient svoje življenje zaupa zdravniku - osebi, ki ne pozna osebno, vendar je trdno prepričana, da je zdravnik oseba z visokimi moralnimi in etičnimi lastnostmi, zato je vredna zaupanja.

Od primarnih virov je besedilo prisege večkrat prevedeno v nove jezike, urejeno in bistveno spremenjeno.

Za primerjavo si oglejte besedila naslednjih dokumentov:

Člen 71. T Doktorjeva prisega

1. Osebe, ki so zaključile z osnovnim izobraževalnim programom višje medicinske izobrazbe, po prejemu listine o visokošolskem strokovnem izobraževanju, dajo zdravniku naslednjo prisego: t

"Pridobitev visokega zdravniškega ranga in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam:

pošteno izpolnite svojo medicinsko dolžnost, svoje znanje in veščine posvetite preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, skrbeti za zdravniško zaupnost, skrbno ravnati in skrbeti za pacienta, delovati izključno v njegovem interesu ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, izvor, premoženje in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;

pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli ne zateči k izvajanju evtanazije;

ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast;

prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolnikovi interesi zahtevajo, in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov kolegom;

nenehno izboljšujejo svoje strokovne sposobnosti, skrbijo in razvijajo plemenite tradicije medicine. "

2. Prisega zdravnika je dana v prazničnem ozračju.

Besedilo prisege Hipokratov izvirnik v ruščini

Od kod izvira izraz "Hipokratova prisega"?

Ena od napačnih izjav, ki so jih razširili mediji in javnost, je »Hipokratova prisega«, ki jo domnevno dajejo vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden se lotijo zdravniške prakse.

Tukaj je celotno besedilo te Hipokratove prisege in uradno obstoječa prisega zdravnika Ruske federacije.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen. Prisega zdravnika:

Osebe, ki so po pridobitvi diplome diplomirale na višjih medicinskih izobraževalnih ustanovah v Ruski federaciji, prisegajo zdravniku naslednjo vsebino:

»Pridobitev visokega zdravniškega ranga in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam: pošteno izpolnjujem svojo medicinsko dolžnost, svoje znanje in veščine posvetim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli ne zateči k izvajanju evtanazije;

ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast;

prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;

nenehno izboljševati svoje strokovne veščine, skrbeti in razvijati plemenite tradicije medicine “.

Prisega zdravnika je dana v prazničnem ozračju. Dejstvo dajanja zdravniške prisege je potrjeno z osebnim podpisom pod ustrezno oznako v zdravniški diplomi z datumom. Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju za obveščanje vaših sinov, sinov svojega učitelja in učencev, ki jih obvezuje in prisega zakon z medicinsko, vendar nikogaršnjim.

Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom tam vstopil v korist pacienta, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in škodljivega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Karkoli v času zdravljenja, kot tudi brez zdravljenja, nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, ki ga ne bi smeli nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost. Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, naj se vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, prestopi in poda lažno prisego da nasprotno od tega. "

Presenetljivo je, kako močno je prepričanje, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov, iz nekega razloga, ni poskušal razkriti te zablode pred državljani (i.pacijenti).

In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev prinesli takšne prisege... Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik sprejel Hipokratovo prisego na njegovem vratu, je vtisnjen stetoskop," in velik rdeči križ se namesti na življenje. " Kakšne misli vam povzročajo besede "Hipokratova prisega"?

Ne pojavite se pred očmi, niti za sekundo, vitkim, številnim vrstam angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi? Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Ko je nekoč prišel na misel o "Hipokratovi prisegi", je družba trmasto prikrila izvirni vir (ali je sploh obstajala?) In začela podpirati iluzorno idejo zdravnika in kaj naj bi bila v družbi.

Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo brezobzirnega zdravnika, ki je prikrajšan za materialne in duhovne potrebe in pravice, da so se apologeti mitologije, ko so skušali spremeniti svoj finančni položaj v družbi, začeli sklicevati na to prisego - »Prisegli so? Bodite potrpežljivi. ". Toda kdo je prisegel?

Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni in izvirni obliki? Kdo jo je prebral in ve o čem gre? In tu so poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda strašna beseda, vendar je prišla k nam iz predkrščanskih časov, nepovratno odšla. Danes obstajajo zakoni za nevernike in zapoved naj bi zadostovala za krščana.

Obrnimo se zdaj k zgodovini. Tako imenovana "hipokratska prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), ni bilo take zaprisege. Kot veliko drugih stvari, mu je ta zakletja pripisovala veliko kasneje, ko je uredila svoja dela.

Pravzaprav so Hipokratova dela, kot dela nepozabnega Leonida Iljiča, zbirka del različnih avtorjev in iz njih je več kot težko izolirati pravega Hipokrata. Glede na različne vire, od 72 zapisov, ki se pripisujejo Hipokratu, je bil Galen priznan kot pristen - 11, Haller - 18 in Kovner le 8. Ostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom in zetu (V. Rudnev, 1998).

Najpogostejša različica današnje prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena leta 1848 v Ženevi. Prisega Zakon O zdravniku. Navodila

Režim pacientov bom usmeril v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in nepravičnost, nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt, prav tako kot ne bom predal nobene neuspele ženske pesarice.

Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, še posebej ljubezenske zadeve z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Tako, da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim ali slišim o človeškem življenju od tistega, kar nikoli ne bi bilo treba razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.

Nepogrešljivo izpolnjujem prisego, da lahko vsem ljudem podarimo veselje v življenju, v umetnosti in slavi za vso večnost. Za kriminalca, ki daje lažno prisego, naj bo ravno nasprotno. "

Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega - ". sijati drugim, sežigati in spremeniti v svečo. " In strinjate se, da celo v tej "česani" različici besedila govorimo le o obveznostih do učiteljev, sodelavcev in študentov, zagotovil, da ne bolimo bolnika, negativnega odnosa do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov in zavrnitve zdravstvenih delavcev od intimnih odnosov z bolniki, o ohranjanju medicinske zaupnosti.

Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu študentu, ko gre za pristojbino za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne boste preveč humani, temveč bodite pozorni na obilje sredstev ( pacient) in njihovo zmernost, včasih pa bi se z njo ne zdravil ničesar, glede na hvaležen spomin nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je. Torej, v istih "Navodilih", svetuje svojemu učencu - "Če prvič vodite nagradno zadevo, potem, seveda, pacienta pripeljete k misli, da če se pogodba ne opravi, jo boste zapustili ali jo boste brezskrbno obravnavali, in trenutno mu ne dajte nasveta.

Vzpostavitev plačila ne bi smela biti urejena, saj verjamemo, da je za pacienta škodljivo, zlasti pri akutnih boleznih - hitrost bolezni, ki ne vodi do zamud, prisili dobrega zdravnika, da ne išče koristi, ampak pridobi slavo. Bolje je kriviti rešene kot oropati tiste, ki so v nevarnosti. "

Kot lahko vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov do zdravnika zasluži, tudi s stališča Hipokrata! Glavno načelo Hipokratove etike je vedno veljalo za »non nocere« - ne škodi. Ali ga je Hipokrat obdržal?

Prvič, koga je treba zdraviti? Tukaj je citat iz Medicinske zapovedi, mehek (in obrezan) in objavljen leta 1848 v Ženevi - "Moja prva naloga je obnoviti in ohraniti zdravje mojih pacientov." Vendar pa izvirna izvirna različica Zaveze, verjetno resnično zasnovana na Hipokratovem svetovnem pogledu, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, ki so jo iz »nejasnega razloga« opustili Ženevski založniki - ». vendar pa ne vsi, ampak samo tisti, ki so sposobni plačati za njihovo izterjavo. ".

Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal, da bo uporabil cesarja Svetona, ki je imel visok krvni pritisk. Ko se je izkazalo, da Cezar ni mogel plačati celotnega poteka zdravljenja rastlin, ga je Hipokrat predal rokom sorodnikov, ne le, da ga ne ozdravi, temveč jim je povedal tudi napačno diagnozo, ki pravi, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorodniki, ki so jih zavedali namerna napaka, se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54. obletnica bojevnika umrla med drugo hipertenzivno krizo.

Drugič - Hipokrat ni mogel dopustiti konkurence, verjel, da manj zdravnikov, boljši zaslužek. Tukaj je dokaz za vas - besede iz iste Zaveze: “. učenja, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju, da sporočite svojim sinovom, sinove svojega učitelja in učence, ki jih zavezuje zakon in prisegajo zdravniku, vendar nikomur drugemu. « Ali ni zelo humano?

In končno, zadnji. Nekatere stare interpretacije »Hipokratove zakletve« navajajo, da bi moral zdravnik nuditi brezplačno pomoč kolegom in njihovim družinam in se NE obvezuje, da bo pomagal revnim ljudem - tako da se vsi ne bodo obrnili na brezplačno zdravilo in prekinili zdravniško poslovanje.

Zakaj mit o »Hipokratovi prisegi« še vedno stoji? Podoba "doktorsko nezainteresiranega" je zelo dobičkonosna propaganda. Lastnina in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, strokovno znanje in sposobnost za delo, za zdravljenje ljudi, za njihovo reševanje pred trpljenjem. Zato je dolžnost zdravnika, da pomaga, pa pomeni dolžnost družbe v skladu z načelom pravičnosti, ki ga tako obožuje, da ga ustrezno nagradi za opravljeno delo.

V naši družbi ni prostora za tiste, ki delajo pošteno, vključno z zdravnikom. "S pravičnim delom ne moreš narediti kamnitih sob." Dobro rečeno! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. In tukaj zdravnik razmišlja o tem - »Zakaj bi prostitutka lahko imenovala svojo ceno, brez glasu, a ljubka pevka za grimaso pod„ vezanim lesom “lahko zahteva več tisoč pristojbin, taksist ne bo nikoli imel sreče brezplačno, uradnik brez» izraza spoštovanja «ne bo izdal potrdila, prometni policist za hvala ne boste želeli srečno potovanje, odvetnik ne bo začel voditi primera, natakar ne bo služil brez napitka, frizer ne bo odrezal, poslanec ne bo glasoval, in on - zdravnik, ki reši njihovo življenje, po želji iste družbe, je prikrajšan za pravico, da pokliče svojo ceno tako nujno za vsakogar ra Ota? ".

Pomislijo na nesmrtne besede prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semaško - "Ljudje bodo nahranili dobrega zdravnika, a slabih ne potrebujemo". Torej, je komisar vedel ceno dobrega zdravnika?

Naj odpravimo mit o Hipokratovi prisegi

Predlagamo, da upoštevate vprašanje, tako rekoč, ki je vse obsojalo: od kod prihaja izraz »Hipokratova prisega«.
Ena od napačnih trditev, ki so jih razširili mediji in javnost, je »Hipokratova prisega«, za katero se zdi, da jo dajejo vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden se lotijo zdravniške prakse.
Želim navesti celotno besedilo te Hipokratove prisege, pa tudi uradno obstoječo prisego zdravnika Ruske federacije, nato pa lahko naredite svoje zaključke.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen. Prisega zdravnika:

Osebe, ki so po pridobitvi diplome diplomirale na višjih medicinskih izobraževalnih ustanovah v Ruski federaciji, prisegajo zdravniku naslednjo vsebino:
»Pridobitev visokega zdravniškega ranga in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam: pošteno izpolnjujem svojo medicinsko dolžnost, svoje znanje in veščine posvetim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, varovati zdravniško zaupnost, skrbno in skrbno ravnati s pacientom, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, premoženje in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanje, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;
pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli ne zateči k izvajanju evtanazije;
ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, biti zahtevni in pošteni do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast; prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;
nenehno izboljševati svoje strokovne veščine, skrbeti in razvijati plemenite tradicije medicine “.
Prisega zdravnika je podana v svečani atmosferi. Dejstvo dajanja zdravniške prisege je potrjeno z osebnim podpisom pod ustrezno oznako v zdravniški diplomi z datumom. Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

»Prisežem pri Apolonu, zdravniku Asclepiusu, Gigei in Panakei, vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, da v skladu s svojimi pooblastili in mojim razumevanjem delam pošteno prisego in pisno obveznost: razmisliti o učenju medicinskih veščin na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim če mu želijo pomagati s svojimi potrebami, njegovo potomstvo, da bo svoje bogastvo obravnavalo kot svoje brate, in to umetnost, če jo želijo preučiti, da jih bo naučil brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju, da sporoči svojim sinovom, sinovom svojega učitelja in učencem, ki jih obvezuje in prisega zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu. Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki jih prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnih, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, še posebej ljubezenske zadeve z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. Karkoli v času zdravljenja, kot tudi brez zdravljenja, nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, ki ga ne bi smeli nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost. Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, naj se vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, prestopi in poda lažno prisego da nasprotno od tega. "

Preprosto presenetljivo je, kako močno je prepričanje v okolju navadnih ljudi, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov, iz nekega razloga, ni poskušal razkriti te napake pred državljani (brati bolniki). In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev sploh prinesli takšne zaobljube...

Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik na vratu vzel Hipokratovo prisego," se vleče stetoskop, "in obdrži velik rdeč križ.

Kakšne misli vam povzročajo besede "Hipokratova prisega"? Ne pojavite se pred očmi, niti za sekundo, vitkim, številnim vrstam angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi? Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Ko je nekoč prišel na misel o "Hipokratovi prisegi", je družba zanesljivo prepoznala izvirni vir (ali je sploh obstajala?) In je v družbi trdovratno vzdrževala iluzorno idejo o zdravniku in kakšna naj bi bila. Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo brezobzirnega zdravnika, bodisi svetega bedaka ali meniha puščavnika, popolnoma brez materialnih in duhovnih potreb in pravic, da v vsakem poskusu zdravnikov, da spremenijo svoj materialni položaj v družbi, apologeti mitologija se je začela sklicevati na to prisego - »Prisegel? Bodite potrpežljivi. ". Toda kdo je prisegel? Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni, izvirni obliki? Kdo je med mogočnimi in nepopustljivimi javnimi stražarji in uradniki to prebral in vedel o čem gre? In na splošno živimo v krščanski družbi (z nekaj izjemami) religije - kaj so stari običaji in prisege? Kaj pa poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda strašna beseda, vendar je prišla k nam iz predkrščanskih časov, nepovratno izginila... Danes za ne-vernike obstajajo zakoni, in za krščanstvo mora biti dovolj zapovedi. Na koncu živimo v civilizirani družbi! Zato tudi krščanski zdravnik (če ni ateist, čeprav je vsaj 99 odstotkov zdravnikov ateist), prisega ni potrebna, ker je krščanski pouk veliko višji in bolj moralni kot katera koli poganska prisega.

Zakaj je torej mit o Hipokratovi prisegi presenetljivo vitalen?
Obrnimo se zdaj k zgodovini.

Tako imenovana "hipokratska prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), ni bilo take zaprisege. Kot mnoge druge stvari mu je bila ta zaprisežena v poznejših kompilacijah svojih del. Pravzaprav so Hipokratova dela, kot so dela nepozabnega Leonida Iljiča Lenjina, zbirka del različnih avtorjev in skoraj nemogoče je iz njih izluščiti pravega Hipokratovca. Glede na različne vire, od 72 zapisov, ki se pripisujejo Hipokratu, je bil Galen priznan kot pristen - 11, Haller - 18 in Kovner le 8. Ostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom, zdravnikom Thessalusu in Zmaju in njegovemu zetu Polyb (V.I. 1998).

Najpogostejša različica današnje prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena leta 1848 v Ženevi, ne vsebuje velikih delov izvornega besedila (ali besedil).
Hipokratova prisega v latinščini:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et ado mero me jus jus jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Alium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, in quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje rastlin, neque huius rei consilium dabo. Casie in sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, zdravilski faktorji, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Če želite, da se izognemo temu, da bi se odločili za pomoč, nevsebino, da se posvetimo in da bi vam pomagali, da bi vam pomagali. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Zdaj prevod. Ali raje - najpogostejša možnost (citirana v Hipokratu. Prisega. Zakon. O zdravniku. Navodilo. - 1998).

»Prisežem pri Apollu kot zdravnik, Asclepius, Gygey in Panacea ter vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, izvajajo pošteno, v skladu s svojimi pooblastili in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno obveznost: razmisliti o učenju medicinskih veščin na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim. če želijo študirati, jih učiti brezplačno in brez pogodb, navodil, lekcij in vsega drugega, morajo to razumeti kot svoja sredstva in mu po potrebi pomagati pri njegovih potrebah. st v doktrino poroča njegovi sinovi, sinovi svojega učitelja in učencem, povezanih obveznosti in prisego po zdravju prava, pa nihče drug.
Režim pacientov bom usmeril v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in nepravičnost, nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt, prav tako kot ne bom predal nobene neuspele ženske pesarice. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, še posebej ljubezenske zadeve z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Tako, da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim ali slišim o človeškem življenju od tistega, kar nikoli ne bi bilo treba razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.
Nepogrešljivo izpolnjujem prisego, da lahko vsem ljudem podarimo veselje v življenju, v umetnosti in slavi za vso večnost. Za kriminalca, ki daje lažno prisego, naj bo ravno nasprotno. "

Preberite? Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega - "... ki sije drugim, da se opeče in spremeni v svečo." Previdno preberite in ponovno preberite prisego. In strinjate se, da tudi v tej "česani" različici besedila gre le za obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov, jamstva, da ne bo škode bolnemu, negativen odnos do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov, zavrnitev zdravstvenih delavcev iz intimne odnose s pacienti, shranjevanje medicinske tajnosti. Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Spet nazaj k zgodbi. V antični Grčiji, katere predmet je bil Hipokrat, je velika večina zdravnikov živela udobno na račun honorarjev, ki so jih prejeli bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (bolje kot na primer delo arhitektov). Čeprav tudi zdravljenje ni bilo tujcu (ko imate denar, ste lahko dobrotnik). Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za plačilo za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne bodite preveč nehumani, temveč bodite pozorni na obilje sredstev ) in za njihovo zmernost, včasih pa bi se mu z ničemer ne bi ravnal, glede na hvaležen spomin nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je. Torej, v istem "Navodilu", svetuje svojemu učencu - "Če prvič vodite nagradno zadevo, potem boste seveda pacienta pripeljali do ideje, da če ne bo sklenjena nobena pogodba, jo boste zapustili ali jo obravnavali brezskrbno in Ne dajajte mu nasveta v tem trenutku, ne bi smeli poskrbeti za nagrajevanje, saj verjamemo, da je za bolnika škodljivo, da se temu posvetimo, še posebej v primeru akutne bolezni - hitrost bolezni, ki ne daje možnosti za zamudo, zaradi česar dober zdravnik ne išče nobene koristi ampak prej Bretenoux slavo. Bolje je, kriv preživele kot vnaprej rob v nevarnosti. " Kot lahko vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov do zdravnika zasluži celo s stališča Hipokrata!
Kaj je torej hipokratska prisega?

Analizirajmo, kaj najprej piše v »prisegi«.
Za informacijo vzamemo besedo. Besede na Hipokratovi prisegi - 251.

Od njih, v procesu zmanjševanja:
1. Besede, ki so namenjene odnosu "študent - učitelj" in "učenci enega učitelja" - 69.
2. Besede, namenjene zdravljenju bolnikov - 34.
3. Besede, namenjene spoštovanju medicinske tajnosti - 33.
4. Besede, ki se nanašajo na "srečo" in "slavo" zdravnika "pravilno", in psovke na glavi zdravnika, ki se umikajo od prisege - 31.
5. Besede, namenjene moralnemu značaju zdravnika - 30.
6. Besede, namenjene bogovom, ki niso verodostojni za kristjane - 29.
7. Besede o nesodelovanju pri splavu in evtanaziji - 25.
In zdaj bomo naredili dokaj logičen zaključek, da oseba v prisegi, ki jo poda, posveča več pozornosti tistemu, kar meni, da je najpomembnejše, in manj pozornosti in temu manj besedam manj pomembno. Precej pošteno.
Po številu besed, ki pripadajo zgoraj navedenim kategorijam, si oglejmo tako imenovano lestvico poklicnih vrednot zdravnika po Hipokratu.
Na prvem mestu je sistem odnosov "učitelj - študent" - 69 besed, to je 27,6% skupnega števila besed.
Na drugem mestu - zdravnikova obljuba za zdravljenje ljudi - 34 besed ali 13,6% besed. (Dva krat manj kot "učitelj - učenci"!).
Na tretjem mestu - ohranjanje medicinske tajnosti - 33 besed ali 12,8%.
Na četrtem mestu - koristi za držanje prisege in prekletstvo zaradi kršitve te prisege - 31 besed - 12,4%.
Na petem mestu je moralni značaj zdravnika, ki mu je namenjenih 30 besed - 12%.
Na šestem mestu so grški bogovi, ki jim je bilo dodeljenih 29 besed - 11,6%.
In nazadnje, zadnje sedmo mesto je načelo neudeležbe v splavih in evtanaziji, ki ima 25 besed, to je 10% skupnega števila besed Hipokratove prisege.

Pomisli še enkrat. O čem je torej "prisega"?
Morda je čas, da nehate kriviti zdravnike iz kakršnega koli razloga (in pogosto brez razloga) - »Prisegli? Bodite potrpežljivi. ". Mogoče je čas, da odpravimo lažne mite o "dolžnostih zdravnikov"?

Radovedni um čakajo na velika presenečenja v otroštvu znanih stvari.
Glavno načelo Hipokratove etike je vedno veljalo za »non nocere« - ne škodi. Ali ga je Hipokrat obdržal?
Prvič, koga je treba zdraviti? Tukaj je citat iz Medicinske zapovedi, mehek (in obrezan) in objavljen leta 1848 v Ženevi - "Moja prva naloga je obnoviti in ohraniti zdravje mojih pacientov." Vendar pa izvirna izvirna različica Zaveze, verjetno resnično zasnovana na Hipokratovem svetovnem pogledu, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, ki so jo iz »nejasnega razloga« izpustili Ženevski založniki - »... vendar ne vsi, ampak le sposobni plačati za njihovo okrevanje...«.

Tudi v praksi Hipokrata je bilo vsaj dva primera, v katerih je prekršil svojo »prisego«. Leta 380 pr Akrakhersit se je začel zdraviti zaradi zastrupitve s strupom. Ko je bolniku zagotovil nujno oskrbo, je zdravnik najprej vprašal sorodnike Akrakhersita, ali lahko plačajo za okrevanje pacienta. Ko je zaslišal negativen odgovor, je predlagal... - "da siroti dobi strup, tako da dolgo ne trpi", na katerega so se sorodniki strinjali. S nedokončanim prehrambenim strupom je nato dokončal Hipokratov strup. (Kaj pa »ne škodi« in nesodelovanje v evtanaziji?).
Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal, da bo uporabil cesarja Svetona, ki je imel visok krvni pritisk. Ko se je izkazalo, da Cezar ni mogel plačati celotnega poteka zdravljenja rastlin, ga je Hipokrat predal rokom sorodnikov, ne le, da ga ne ozdravi, temveč jim je povedal tudi napačno diagnozo, ki pravi, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorodniki, ki so bili zavedeni z namerno zmedo, se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54-letni vojak umrl med drugo hipertenzivno krizo.

Drugič - Hipokrat ni mogel dopustiti konkurence, verjel, da manj zdravnikov, boljši zaslužek. Tukaj je dokaz za vas - besede iz iste zakletve: "... navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju bi bilo treba sporočiti sinovom, sinovom učitelja in učencem, ki jih zavezuje obveznost, in prisego po zakonu medicinskemu, a nikomur drugemu." Ali ni zelo humano? In končno, zadnji. Nekatere stare razlage »Hipokratove zakletve« navajajo, da bi moral zdravnik nuditi brezplačno pomoč kolegom in njihovim družinam in se NE obvezuje, da bo pomagal revnim ljudem - tako da vsi ne bodo dosegli brezplačne medicine in prekinili zdravniškega poslovanja.
Zakaj mit o »Hipokratovi prisegi« še vedno stoji?

Podoba "doktorsko nezainteresiranega" je zelo dobičkonosna propaganda. Tako je bila vztrajno nameščena zamisel, da je zdravnik dolžan biti berač, v javno zavest. Danes je popolno odsotnost medicinskega prava nadomestila obrtniška »moralna in etična načela«, nemoralna in nemoralna do zdravnika. Kot rezultat, "korupcije skozi" uradniki iz medicine so spet odgovorni za "pomanjkanje denarja" danes.
Družba je o tem povsem pozabila in si ne želi zapomniti, da je delo zdravnika vredno, da mora uresničevanje državljanske pravice do zdravstvenega varstva, ki je zagotovljena z ustavo, temeljiti ne le na poklicnih dolžnostih, temveč tudi na popolnoma objektivnih možnostih zdravnika, da ga zagotovi. Družba ne želi razumeti, da so zdravniki tudi državljani družbe, državljani, ki morajo imeti svoje pravice utemeljene in zaščitene z zakonom, državljani, ki niso slabši od drugih. In najprej, pravica do zadovoljstva kot rezultat njihovega dela z uresničevanjem njihovih materialnih in duhovnih potreb. Lastnina in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, strokovno znanje in sposobnost za delo, za zdravljenje ljudi, za njihovo reševanje pred trpljenjem. Zato dolžnost zdravnika, da pomaga, pomeni dolžnost družbe v skladu z načelom pravičnosti, ki ga tudi obožuje, da ga ustrezno nagradi za opravljeno delo. Kadar zdravnik ne plača plače za visoko usposobljeno delovno silo ali se mu izplača revna plača, ki je nižja od plače čistilke v pisarni dvomljive pol-kriminalne družbe, je to strašna družbena krivica. Če je merilo zdravniške odgovornosti za morebitna kazniva dejanja in napake, ki jih določa Kazenski zakonik, popolnoma nesorazmerno z revščino njegovega obstoja za plačilo njegovega dela, ki ga ponuja »poštena« družba, je to tudi cinična družbena krivica. Pravične pravice državljanov do zdravstvenega varstva ni mogoče izvajati na račun nepoštenega odtujitve visoko kvalificirane delovne sile od več sto tisoč zdravnikov. Populistično povpraševanje po brezplačnem zdravstvenem varstvu, tako priljubljenem tako med politiki kot med prebivalci, je dejansko pripeljalo do »medicinskega širjenja« - odtujitve za nič, in pogosto za nič (se zgodi, da plače sploh ni), ki je last medicinskih delavcev - njihovega dela, kvalifikacij, znanja in talentov. To je oblika očitno nepoštenega javnega nasilja nad medicinsko stroko.

V naši družbi ni prostora za tiste, ki delajo pošteno, vključno z zdravnikom. "S pravičnim delom ne moreš narediti kamnitih sob." Dobro rečeno! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. Jasno se zaveda, da je brezupnost njegovega obstoja nesmiselna glede na norme vedenja, ki jih za njega vzpostavlja sodobna družba. Ker te norme za zdravnika ne zagotavljajo nič drugega kot brezupno revščino. V enem od starih številk časopisa Fakty je bila objavljena fotografija, ki je zajela trenutek, ko je bil 70.000 cu avtomobila predan nogometašu. Sedaj si na kraju samem predstavljate kirurškega nogometaša (vsaj enak edinstveni oboževalec operacije srca dr. BM Todurov, o katerem je isti časopis Fakty poročal, kako je junaško operiral na odprtem srcu z svetilko, Moskovski raziskovalni inštitut za kirurgijo je bil nezadovoljan z energetskimi inženirji. Tega si ni mogoče predstavljati. Kirurg ne bo nikoli dal. Plačal mu bo plačo za štiriurno operacijo, potem pa bodo napisali pritožbo, ki bo, pravijo, šiv izkazala kot ukrivljena... In družba bo kričala - “Na njegovo At. In še nekaj o Hipokratovi prisegi.

In tukaj zdravnik razmišlja o tem - »Zakaj prostitutka lahko imenuje svojo ceno, brez glasu, a ljubka pevka za potegavščino, lahko zaprosi za tisoče pristojbin, taksist nikoli ne bo imel sreče, uradnik brez» izrazov spoštovanja «ne bo izdal potrdila, prometni policist hvala ne boste želeli srečno potovanje, odvetnik ne bo začel voditi primera, natakar ne bo služil brez napitka, frizer ne bo odrezal, poslanec ne bo glasoval, in on - zdravnik, ki reši njihovo življenje, po želji iste družbe, je prikrajšan za pravico, da pokliče svojo ceno tako nujno za vsakogarZačelo? ". Spominjam se nesmrtnih besed prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semashko - "Ljudje nahranijo dobrega zdravnika in ne potrebujemo slabih." Torej, je komisar vedel ceno dobrega zdravnika? Da, in vir "krme" - ljudje - so jasno opredeljeni. Zlate besede, ne govori ničesar.

Seveda, nepošteno ravnanje z zdravnikom in pravzaprav prisilno odtujitev rezultatov njegovega dela za svobodno (ali skoraj brezplačno) - po načelu "zdravstvene porazdelitve" in odvzem možnosti za doseganje materialne blaginje na povsem pošten način so povzročili, da so zdravniki nasprotovali nasilju. nepošteno družbo. To nasilje se izraža v želji po prejemu materialne nagrade od pacienta, glavni motiv takšnega nasilja pa ni toliko obogatitev, kot zagotavljanje možnosti elementarnega biološkega preživetja. Zdravnik je danes tako ali drugače prisiljen, da od bolnikov zahteva dodatne nagrade. Vsaj tisti, ki lahko plačajo. Ne more biti drugače. Navsezadnje vsi vemo, da je ekonomski aksiom stališče, da zmanjšanje plač pod eksistenčno stopnjo neizogibno vodi v dejstvo, da preudarki o preživetju začnejo prevladati nad poklicnimi dolžnostmi in obveznostmi do pacientov. Moralne in etične norme se ne hranijo in ne morete živeti brez denarja in ne morete nahraniti družine. Dobro omenjeni oftalmolog Svyatoslav Fyodorov je v svojem zadnjem intervjuju o tem dejal: »Dober zdravnik sem, ker sem prost in imam 480 prostih zdravnikov. Hipokratova prisega je le fikcija. In v resnici, obstaja resnično življenje - morate jesti vsak dan, imeti stanovanje, obleko. Mislijo, da smo nekaj letečih angelov. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? Danes je v Rusiji pol milijona takšnih zdravnikov. Pol milijona revnih ljudi z višjo izobrazbo, intelektualnimi sužnji. Zahtevati dobro zdravljenje v teh pogojih je absurdno!
Torej, varno pozabimo na "Hipokratovo prisego" (v napačni interpretaciji).

Hipokratova prisega. Doktor zakletve

Zgodovina prisege zdravnika

Besedilo Hipokratove prisege v izvirnem jeziku

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v latinščino

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v ruski jezik

Prisega zdravnika Ruske federacije

SODIŠČE DOKTORJA SOVETSKE UNIJE

Hipokratova prisega

Hipokratova prisega

Besedilo Hipokratove prisege (s pripombami)

Besedilo prisege Hipokratov izvirnik v ruščini

Besedilo prisege Hipokratov izvirnik v ruščini

Naj odpravimo mit o Hipokratovi prisegi

Preberite Več O Sladkorni Bolezni

Simptomi Diabetesa

Glikemični Indeks